作者簡介
費勇著名文化學者,15歲考上大學,先後獲學士、碩士、博士學位。現為昊達文化創始人、昊達生活方式研究院院長、唐寧書店聯合創始人,並兼任暨南大學生活方式研究院聯席院長、教授、博士生導師,並曾擔任《行走》(mook)主編。主要作品有《不焦慮的活法:金剛經修心課》(高寶書版)、《不抑鬱的活法:六組經修心課》等修心課系列,連續多年入選鳳凰網好書榜、當當網年度暢銷書榜等多種榜單。
作者自序
序 在問題中覺悟我年輕的時候,有一段時間陷入苦悶,對社會上的各種現象感到失望,甚至憤怒,但又無能為力。對自己未來到底想要做什麼,也覺得茫然。有一段時間,我瘋狂地閱讀,瘋狂地思考人生問題,卻又不知道真正的問題在哪裡。好像讀得越多,想得越多,我的思緒就越加混亂。直到有一天,因為要寫一篇主題為「禪宗與現代詩」的論文,我找到《六祖壇經》來讀,讀到這一段:「時有二僧論風幡義,一曰風動,一曰幡動,議論不已。惠能進曰:『不是風動,不是幡動,仁者心動。』我才有豁然開朗的感覺,知道了我要在哪個地方下功夫,知道了真正的問題在哪裡。風沒有動,幡也沒有動,是你的心在動。這句話很簡單,一下子把我們的關注點拉回到「心」這個原點,同時又指明外界的一切「動」,來源於「心」在動,說明「心」是一個源泉,是一個驅動。這句話給了我深刻的啟發—不要把注意力過多地聚焦在外部世界的問題上,而要聚焦在自己的內心;不要在「什麼是生活的意義?」這樣的問題上鑽牛角尖,而要更多地觀察自己的內心,弄清楚自己的內心想要什麼樣的生活;不要在「什麼樣的工作是有前途的?」或「要不要出國留學?」這樣的問題上去耗費精神,而要先弄清楚「自己到底想要做一個什麼樣的人?」;不要在「為什麼她不愛我了?」或「為什麼這個壞人居然賺到了錢?」這樣的問題上去糾結,而要更常思考「到底什麼是愛?」或「怎麼讓自己過得心安理得?」一旦找到真正的問題和必須解決的問題,問題本身會帶著你前行,帶著你一步一步找到解決的方法。風沒有動,幡也沒有動,是你的心在動。這句話引導我不斷地把外在的問題轉化為內在的問題。這個轉化的過程,也讓我越來越明白「心」是如何動的。「心」不是一個空洞的概念,而是一個可以讓我們去修行的方向,也是一個可以讓我們不斷去練習的運作架構。「心」不是一個固定的東西,也不是一個主宰性的絕對權威,而是一種在不斷變化的運作。所謂回到內心,意思是首先你要安靜下來,不要在外在的對象上找來找去,要回到「身心」這個基本範疇,去觀察你的眼睛、鼻子、耳朵、舌頭、身體和意識不斷和外界產生關係後發生的變化,觀察你的情緒是如何產生的,問題是如何產生的,觀念是如何產生的,選擇是如何產生的,行為是如何產生的。在這樣的觀察當中,你會越來越了解因果法則,會越來越接近真相,越來越接近「心」的本源,越來越成為一個有覺悟的人。風沒有動,幡也沒有動,是你的心在動。用現在的話來說,就是心智。回到內心,其實就是一種心智練習。什麼是心智呢? 心理學家史迪芬.平克(Steven Pinker)認為:「心智是一個由若干計算器官所組成的系統,它是我們的祖先在解決生存問題的進程中『自然選擇』出來的,心智不是大腦,而是大腦所做的事情,人是心智進化的產物,而不是剃光了毛的裸猿。」同樣是心理學家的史考特.派克(M. Scott Peck)認為:「心智成長是一條少有人走的路,這是因為大多數的人不願面對、有意迴避這個棘手的難題,自欺欺人地認為自己沒有問題。心智是人生一切苦難、情緒、人格、幸福、成功、自由的生命之源。如果逃避心智的問題,外部的成功和自以為的幸福都是短暫易逝的。不解決心智的問題,人就無法獲得心靈的自由,苦難和悲劇就成為注定:因為人的生命終究是有限的。」歷史學家哈拉瑞(Yuval Harari)把心智問題看作今天世界性的人類議題,科技越發展,心智問題就越重要。他認為:「科學之所以很難解開心智的奧祕,很大程度上是因為缺少有效的工具,包括科學家在內,許多人把心智和大腦混為一談,但兩者其實非常不同。大腦是神經元、突觸和生化物組成的實體網路組織,心智則是痛苦、愉快、愛和憤怒等主觀體驗的流動。生物學家認為是大腦產生了心智,但到目前為止,我們仍然無法解釋心智是如何從大腦裡出現的。」哈拉瑞進一步推論,關於心智,很大程度上只能靠個體自己的觀察,只有自己最清楚自己的心智。冥想是最有效、最簡單的工具。而我們只有透過心智,才能真正了解自己。生活在這個世界上,我們總在面對各式各樣的問題,但人之所以為人,正是因為可以透過心智思考問題,在對問題的探索中,我們不一定能夠找到答案,但對於問題的探索,總是能為我們打開新的出口。同時,真正的問題,總是能讓我們看清生活的真相,看清世間的真相,看清自己的本來面貌。更重要的是,透過心智,可以提出問題,尤其是找到人生的關鍵問題,自己設定自己人生的方向,過自己想過的生活。這本書的目的,是想化繁為簡,為複雜的人生找出一個頭緒來。這個頭緒是什麼呢? 我會用五個部分一步一步揭示人生的問題所在。第一部分是現實。人的一生,有學習的必要,有工作的必要,有婚姻的必要;人的一生,是財富積聚的過程,也是一個走向死亡的過程;人的一生,總是受到時代的影響,也總是受到道德原則的制約。學習、工作、婚姻、財富、時代、善惡、死亡,構成了一個現實的系統。第二部分是願望。人的一生,之所以不斷努力,是因為有願望。我們總是希望快樂,與快樂相關的是幸福、健康。我們也總是希望取得成功,總是渴望自由,內心也總是有對愛的期待。第三部分是思維。每一個人對事情的看法都不太一樣,每一個人做事的風格也不太一樣。這是由不同的思維方式決定的。因果思維,影響我們看到事物之間如何產生關聯;事實思維,影響我們如何透過現象看到本質;解決思維,影響我們如何解決問題;取捨思維,影響我們如何選擇;「破圈」思維,影響我們如何突破自己的局限。第四部分是心理。每一個人都離不開心理活動。我們總是會有各式各樣的感覺,總是會產生各式各樣的欲望,總是因為欲望的牽引有了各式各樣的目標,因為目標是否實現而產生了各式各樣的情緒。為了平衡欲望和情緒,我們開始尋找意義,並在這個過程中覺知到更深刻的東西,叫作天理,因此會有敬畏感,會有融入無限性的廣闊感。第五部分是動力。不管宇宙有多麼大,不管世界有多麼大,其實都離不開我們的身心。外在世界的一切都是身心的投射。想一想,假如沒有身體和心智,這個世界會怎麼樣呢? 想一想,我們生活中的一切,每時每刻,都離不開身心的運作。身心構成了一個人生動力系統,卻常常被我們忽視。假如回到身心這個系統,就會發現很多問題的本質是什麼,就會發現人生的動力在哪裡。這個系統由五個硬體和三個軟體所組成:視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、意識、自我、超覺,讓身心好像一台電腦那樣在運轉。在我看來,人的一生,每時每刻都處在這五個部分裡,形成彼此連結的互動系統,如果我們把這五個部分的系統運作規律弄清楚了,就能把握好我們的人生。本書的最後一部分是問答。這裡彙整了一些我對於讀者或聽眾提問的回答,這些問題涉及現實生活艱難的一面。我非常感謝提問者,因為這些問題帶給了我啟發,讓我這個長期在書齋裡的人,對現實生活有了感性的理解。更重要的是,這些問題提醒我們,在現實生活裡,再複雜深奧的理論,也很難解決具體而複雜的問題,所以我們不僅需要思考,更需要任何時候都保持覺知。
章節目錄
序 在問題中覺悟第一章:現實01/學習:我為什麼要學習? 02/工作:如何找到自己內心的熱愛? 03/婚姻:我願意承擔多少責任? 04/財富:如何成為財富創造者? 05/時代:當下我要做什麼? 06/善惡:如何做一個善良的人? 07/死亡:如果生命只有一天,我會做什麼? 第二章:願望01/快樂:如何享受生活? 02/成功:如何成長? 03/自由:如何按自己意願度過一生? 04/愛:如何去愛? 第三章:思維01/因果:多問自己「為什麼」02/事實:透過現象看本質03/解決:培養解決問題的意識04/取捨:我要選擇哪一個? 05/破圈:提出大哉問第四章:心理01/感覺:這是不是錯覺? 02/欲望:是欲望還是需求? 03/目標:你真正想要的是什麼? 04/情緒:當情緒出現,我該怎麼辦? 05/意義:我來到這個世界,有什麼意義? 06/天理:如何順應天理? 第五章:動力01/視覺:如何在當下安靜地觀看? 02/聽覺:如何在當下安靜地聆聽? 03/嗅覺:如何在當下安靜地感受到氣味? 04/味覺:如何在當下安靜地品嘗? 05/觸覺:如何在當下安靜地觸摸? 06/意識:我如何覺知到我的意識? 07/自我:如何找到真正的自我? 08/超覺:如何喚醒內在的直覺? 第六章:人生解惑包Q1:很想改變自己的狀況,但不知從何做起?Q2:想找一個對我好的人為什麼這麼難? Q3:喜歡的事情太多了,但精力不夠,怎麼辦? Q4:人類會滅亡嗎? Q5:總是抽不出時間怎麼辦? Q6:好心沒有好報怎麼辦? Q7:哪些好的習慣會讓我們的生活更好? Q8:在絕境中如何找到自我解脫的方法? Q9:能力有限,怎麼幫助自己的親人? Q10:放下就是逃避嗎? Q11:教育孩子有什麼好的辦法? Q12:如何在尷尬中找到平衡? Q13:該不該忍耐一位總是控制不住情緒的伴侶? Q14:對於父母的情緒,怎麼應對呢? Q15:我該不該辭職? Q16:到底要如何改變自己? Q17:怎樣和有些負能量的母親相處並改變她? Q18:我不知道自己該不該堅持? Q19:朋友和我的價值觀越來越遠,怎麼辦? Q20:如何面對親人的絕症? 跋:用心生活參考書目