仙化伯的烏金人生(中文書)

書名 仙化伯的烏金人生(中文書)
作者 鄭順聰
繪者 尤辰允圖、林建志插畫
出版社 玉山社出版事業股份有限公司
出版日期 2019-03-05
ISBN 9789860581379
定價 320
特價 88折   282
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分類 中文書>少兒親子>圖畫書

商品簡介

保存文化,需要世代的傳承
讓我們的孩子使用我們的母語,讀台灣的漁業文化精神與在地的工藝之美
佮仙化伯仔結緣是因為蚵寮漁村小搖滾,佇怹自設的文化館看到伊的畫作,彼種台灣自古以來的生活面貌仔,一幅一幅對伊的畫內底浮出來,即遍,順聰仙仔的烏金大繪本,更加強化著南方漁村的特有風情,看完,心肝內失去的某一寡血,若親像攏流轉來矣!
-- 謝銘祐(詞曲作者、唱片製作)

※海派推薦(按姓氏筆劃排序)※
烏魚文化研究者 余小芬
港仔門工作室發起人 蔡登財
詞曲作者、唱片製作 謝銘祐
台語搖滾樂團 拍謝少年

尤辰允,人人稱作「仙化伯」。他十二歲時與父兄去討海,二十一歲以務農維生,六十七歲因見到孫女畫圖可愛,也提筆嘗試描繪心中景色。仙化伯無師自通的圖畫作品一鳴驚人,至今八十五歲仍創作不輟且加倍多元,除了油畫、水墨外,舉凡藤編、泥塑等皆有精彩成果,屢屢受邀參展或舉辦個人畫展,而仙化伯簡單樸素的小小工作室就此成為在地鮮明的藝文一隅。仙化伯畫作主題,自捕烏記憶、農家生活與器具描繪到風景寫生,不僅在用色上表現了農業社會的樸實性格,也在筆觸間傳遞出討海魂的堅毅精神,更生動展現捕烏的每一剎那,為台灣漁業文化研究提供了豐富而珍貴的參考資料。

在高雄市梓官區赤崁一帶,捕烏魚是早年該地居民的重要經濟來源。尤其在沒有重型機具、一切仰賴人力的年代,漁民們團結力量,在烏魚繁殖季節,先在沿岸搭建共同生活的工寮,並編列好人力與各自工作,一起划著竹筏出海捕烏;過程中,眾人齊力圍出大網,接著一組人馬引誘烏魚入內、一組人馬協力拉起漁網,返回岸上後再均分捕烏利潤……從捕烏魚衍生的相關民俗和禁忌、專業分工到共有精神,形成台灣漁業獨有的文化景色;而不靠機械、憑藉智慧發展出的捕烏技巧,更是台灣漁人們精湛的工藝表現。

作者鄭順聰以優美的台文書寫,搭配一幅幅仙化伯內涵獨到的油畫作品,並穿插由設計師林建志繪製的簡潔插圖,用母語讀出阿公和查某孫仔「答喙鼓」的趣味,讀出南方的陽光與海風,也讀出這座美麗島嶼上,曾蓬勃半世紀的在地工藝之價值與精神。
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仙化伯的烏金人生

作者簡介

※畫家簡介尤辰允尤辰允,本名仙化,1935 年2 月17 出世,高雄市梓官區赤崁人,厝裡靠種作、掠魚徛起。小學讀蚵仔寮公學校,十二歲綴阿兄去討海,嘛蹛藏仔寮去掠烏魚,蹛到十九歲,是伊人生真重要的經歷。二十一歲娶某,有四个後生,靠種菜勤儉拍拚,共囡仔晟養大漢,栽培甲真有成就。2002 年,尤辰允看查某孫咧學畫圖,一時想著就照報紙頂頭刊的圖,筆綴咧畫看覓,圖毋但畫成,閣畫甲真成。就按呢,佇親朋好友的鼓勵之下,伊骨力來畫圖,畫台灣以早的勞動和生活,古厝和風景,作品毋但濟,而且閣真幼路、華彩。無師自通的尤辰允,伊彼款食老揣著興趣、歡喜來畫圖的故事,感動真濟人,成做人人呵咾的「素人畫家」。※作者簡介鄭順聰嘉義縣民雄鄉人,中山大學中文系,台師大國文研究所畢業。捌擔任《重現台灣史》主編,《聯合文學》執行主編,佇教育廣播電台主持全台語節目《拍破台語顛倒勇》。作品有《時刻表》、《家工廠》、《海邊有夠熱情》、《基隆的氣味》、《晃遊地》、《黑白片中要大笑》、《台語好日子》、《大士爺厚火氣》。※插畫家簡介林建志畫圖師傅。這幾冬綿爛咧手繪人、事、物,上興的是圖解和地圖,因為數想欲予時間牢踮紙頂面。

名人導讀

炮仔聲若響文/余小芬(烏魚文化研究者)碰……碰……劈啪劈啪……。「較緊咧!較緊咧!咧放炮矣!掠著烏魚呀!炮仔聲遐爾大聲閣霆遐爾久,我看這擺百面滿載,咱緊來魚行看覓咧!」佇我細漢的時,是台灣烏魚漁業上奢颺的時陣,「欲蹛草仔厝抑是樓仔厝,攏愛看烏魚期」,彼時陣掠烏魚會使講是漁民上重要的收入。逐年冬節前後十工出海掠烏魚,毋但是漁民為著欲趁烏金的大捙拚,嘛是規庄仔頭上蓋關心的大代誌。若雄雄聽著海墘仔傳來的炮仔聲,逐家隨樓頂招樓跤,厝邊招隔壁,三步做一伐傱去魚行看人喝烏魚。拄仔對船頂搬落來的烏魚規堆親像細粒山,喝著魚仔的魚販仔,趁鮮烏魚,烏魚子、烏魚鰾、烏魚胘和烏魚殼仔,金的、白的、紅的和銀的,一籠一籠排甲滿滿是。掠魚仔的、喝魚仔的佮來鬥鬧熱的大人囡仔,人人歡頭喜面,烏金入港來,逐家發大財啦!到這馬想著彼時的情景,我猶會喙笑目笑。毋過,因為種種的緣故,烏魚產業一年一年歹囉,掠烏魚的船仔愈來愈少,烏魚的產業文化嘛沓沓仔拍無去矣。漁民用藏仔來掠烏魚的漁法,按有記載的清朝一直到民國五〇年代,有誠久長的歷史,嘛發展出完整閣寶貴的漁業文化。八十偌歲的仙化伯仔,是一誠有文化保存意識閣熱心的阿伯,佇伊少年的時捌討過藏仔,伊了解若無共這記錄落來,以後的囡仔無人知影藏仔是圓抑是扁。所以伊用畫筆共記持內底討藏仔的過程,一幅一幅畫出來,遮珍貴的圖嘛成做保存烏魚文化有錢無地買的重要文化資產。文化的保存,上要緊的是世代的傳承。順聰共仙化伯仔的圖用台語繪本的方式來講古,冊內底阿公佮查某孫仔趣味的答喙鼓,予囡仔會使用家己的母語,唸出以早故鄉阿公阿伯掠烏魚的故事,我感覺這實在是一層誠好閣誠有意義的代誌。佇遮我嘛向望逐家會當去關心咱的身驅邊,一寡當咧沓沓仔恬恬仔消失無去的產業文化,親像順聰按呢用咱的文化來共囡仔講故事。
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