王夫之詩學理論重構:思文∕幽明∕天人之際的儒門詩教觀(中文書)

書名 王夫之詩學理論重構:思文∕幽明∕天人之際的儒門詩教觀(中文書)
作者 曾守仁
出版社 國立臺灣大學出版中心
出版日期 2012-04-01
ISBN 9789860312010
定價 480
特價 88折   422
庫存

訂購後,立即為您進貨
分類 中文書>華文文學>中國古典文學
其他版本 二手書   72折 346元 起

商品簡介

 詩歌發展至明清之際,原有的抒情性已然面貌不顯,淹沒於詩史、以文為詩等體類上的陵越;創作上則遭以意為主、敘事繁冗等的侵犯;當世小說、戲曲的風行,更使得強調簡、雅、凝鍊的詩歌一道受到強力挑戰,呈現出抒情與敘事的緊張性;在格律、詩法大行其道下,又使得詩人元聲、元氣拘滯而不能出,詩歌的真誠性受到質疑。
因此,船山倡言興觀群怨四者融通,經由情的收攝與轉進成為一心之洞燭與朗現,由人之情而得窺天之性;藉著抒情自我的靈視與觀照,那既是心性論上的延伸,同時也回應世運衰頹之所由,藉以辨明、超越晚明一片情論的差相彷彿。至此,遺民船山終能克服時間的天敵,其淒心熱魄得以安頓於(如白地光明錦)詩歌之中,將此孤忠丹心寄予後世,而那也是鼎革之後唯一的乾淨之土,讓自身超出了當代天崩地解。

客服 02-2570-1233 | 會員服務使用條款 | 隱私權政策
PC版 TAAZE | Mobile版 TAAZE
Power By 學思行數位行銷股份有限公司

王夫之詩學理論重構:思文∕幽明∕天人之際的儒門詩教觀

作者簡介

曾守仁臺灣大學中國文學博士,現任輔仁大學中文系助理教授。主要研究領域包括宋、明、清詩學與文學理論。期刊、專書論文包含:竟陵派、錢謙益、王夫之研究論文數篇;《金聖嘆評點活動研究──擬結構主義的重構與解構》,暨南國際大學碩士論文,1998年,黃錦樹、高大威指導;《王夫之詩學理論重構:思文∕幽明∕天人之際的儒門詩教觀》,臺灣大學博士論文,2008年,鄭毓瑜指導。

章節目錄

導 論 船山詩學概述與抒情系譜之建構……………1一、抒「情」的開場………………………………2(一)船山憂患詩學………………………3(二)情的「認識」論………………………7二、所謂「俗論」:船山詩論的當代指向…………13三、抒情系譜再探與回應…………………………21四、問題與章次……………………………………32第一章 船山詩論顯影:以詩史為核心的考察………43第一節 詩與史的互諍…………………………………44第二節 詩語與實錄……………………………………50一、情與事的融合………………………………….51二、事在船山詩論中的緊張性……………………57第三節 詩的體類意義…………………………………64一、詩以道情,道性之情…………………………68二、白地光明錦:詩歌與心緒……………………71第四節 回歸抒情傳統,尋一乾淨之地………………77一、遺民的自況……………………………………78二、頑石與補天:純詩的抒情構築………………85第二章 王夫之興觀群怨說再探 ──情論的認識與啟悟…………………101第一節 船山興觀群怨新義界的開啟………………101一、興觀群怨溯源………………………………101二、船山之興觀群怨說…………………………109三、興觀群怨作為船山規範詩學之效力………118第二節 詩歌(情)的雅化與純化…………………127一、船山之情志批評──由詩可以怨談起……127二、情與辭:君子之情與君子詞………………138三、小結………………………………………153第三節 船山興觀群怨說的開展與抒情傳統的參與…159一、「四情」意義的再探討……………………159二、船山詩情論中的讀者與作者………………165三、詩的抒情與怨情……………………………169四、船山情論與抒情本體意識…………………171第三章 王夫之詩學中情景理論再探………………177引 論…………………………………………………177第一節 奠基心物相感的詩學論述…………………181一、船山心物關係新論………………………181二、心目為政……………………………………185三、純感覺的現量………………………………193第二節 情景論………………………………………203一、詩語皆景語──情景交融論(一)……… 207二、賓主說:情景交融論(二)………………222三、景中有人──抒情自我的再發現……………232第三節 船山天人之學與詩學情景論之交涉與開展…239一、情景互藏其宅而交相為用……………………241二、導情以復性……………………………………247第四章 王夫之詩樂之理一說再探 ──由詩以興樂加以考察…255引 論…………………………………………………255第一節 樂興之際與天人關係論…………………259一、船山樂論分疏……………………………261(一)究明大始……………………………261(二)由樂以見性體天德………………264(三)樂音物理層面之考察…………………267二、「興於詩」與「成於樂」……………………270(一)共鳴與幾感……………………………270(二)詩以興樂,樂以徹幽…………………277(三)樂可以觀:聲音與情感之對應………281三、小結…………………………………………287第二節 船山以樂論詩的意義………………………289一、船山論詩的聲情說……………………………292二、氣度聲情:詩歌中意理與音理之交涉………308第三節 重返詩學原鄉與樂的復歸──船山以樂論詩之重估……………318一、超越唐音與宋調………………………………320二、抒情的鳴響:樂語、景語以及元氣的通貫…325第五章 再探船山詩論中的意與勢──從「意」對「情」的摹寫論之…335引 論…………………………………………………335第一節 船山以意論詩說……………………………341一、意與情:船山「詩以意為主」說的情論基底341二、意與神:意的文辭面之展開…………………347三、意與氣:意的展開與元氣之灌注……………355四、小結…………………………………………360第二節 船山勢論……………………………………361一、文行之象……………………………………365二、力與忍:論文勢夭矯靈動之由……………369三、取勢與取景…………………………………373第三節 船山詩本質論………………………………380結 論 船山詩學的抒情榮光 ──情的辯證、收攝與超越………………387一、船山「詩齣」的抒情考察:《龍舟會》之「遺」音………………………387二、詩歌之悟與超越 ──思文∕天人∕幽明視域的通貫…………396參考文獻………………………………………………411
oracle.sql.CLOB@21d96d53
客服 02-2570-1233 | 會員服務使用條款 | 隱私權政策
PC版 TAAZE | Mobile版 TAAZE
Power By 學思行數位行銷股份有限公司