作者簡介

佐藤將之（Sato, Masayuki）　　1965年日本川崎市生。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士。現為國立臺灣大學哲學系副教授。主要研究領域為「先秦政治觀念」、「荀子哲學」以及「東亞比較思想史」。著有《The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi （荀子禮治思想之研究）》（Leiden: Brill Academic Publishers, 2003）；以及〈掌握變化的道德──荀子「誠」概念的結構〉（《漢學研究》，27-4，2009）等論文。

章節目錄

自序序論第一節：本研究的緣起暨目的第二節：過去「忠」概念的研究評述第三節：本書的研究方法第四節：本書的結構第一章：「忠」論之崛起──「國非忠不立」引言第一節：關於「忠」概念起源的四種看法第二節：《國語》之「忠」暨「忠信」觀──國家生存之關　　　　鍵第三節：《左傳》之「忠」暨「忠信」觀──向社稷（政治　　　　共同體）的「忠誠」第四節：中山王墓銘文之「忠」暨「忠信」觀──貢獻社於　　　　稷之人才之人格第五節：《論語》之「忠」暨「忠信」觀──統治層成員個　　　　人之倫理小結 71第二章：「忠」論之展開──「服忠用信則王」引言第一節：戰國中期「臣德」之「忠」第二節：戰國中期「君德」之「忠」和「忠信」第三節：作為《孟子》王道政治思想來源之「忠信」小結第三章：對「忠」批判的崛起──「忠盈天下，害及其國」引言第一節：《戰國策》之「忠」觀第二節：《莊子》與《列子‧楊朱》之「忠」觀第三節：稷下學者之「忠」觀小結第四章：「忠」論之重訂──「忠於濁世難」引言第一節：《荀子》的「忠」暨「忠信」觀第二節：《呂氏春秋》之「忠」觀第三節：《韓非子》之「忠」觀小結結論【附表】先秦西漢文獻中的「忠」「信」「仁」「義」主要參考書目人名索引語句索引引用文獻索引作者跋