我們曾經這樣活著:三星八德監獄物語(中文書)

書名 我們曾經這樣活著:三星八德監獄物語(中文書)
作者 藤原進三
出版社 商周出版
出版日期 2020-02-06
ISBN 9789864777167
定價 350
特價 79折   277
特價期間:2020-02-01~2020-03-05
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分類 中文書>社會科學>社會

商品簡介

我們曾經存在於此,我們曾經這樣活著。
一份跨越高牆的告解!

一部歷經兩千多個日子的監獄人事紀實!
一種兼具感性與理性、舉重若輕的「藤原式社會關懷書寫」!

台灣首部!作者身在其中觀察、聆聽、側寫受刑人的幕後故事,
一字一句親筆寫就的監獄物語……


如果要我給予曾經犯錯的年輕人座右銘,
我想告訴他們:「順著天賦做事,逆著個性做人。」
……我不是神父,也不想扮演什麼生命導師角色。
僅僅是抱持「有緣分相遇,就送一份禮物」這樣的心情。
不預期未來,未來但憑個人造化。我,能做到當下可做的,就夠了。


……在這部《我們曾經這樣活著:三星八德監獄物語》中,經由一個又一個人物的故事,
是藉著訴說他們的遭遇而提出問題,再透過自己的觀察給出我的答案嗎?
沒有,我一點也沒這麼想。我同樣只是想說故事而已。——藤原進三

三十篇說不出口的悲傷與絕望、抱歉和冤枉,
更有對愛與生存的極度渴望……

◆將軍失去了自由名位,但是從未失去他的正義感和榮譽心。即便在不見天日之處,他的身形依然挺立,人格仍舊崢嶸。做為朋友,我能做的就是繼續給予「祝福」。

◆一定有一個人,幫身在牢獄什麼事也做不了的阿正鍥而不捨地申冤。十年來,永不妥協、永不放棄,提了七次再審和算不清次數的非常上訴聲請,一提再提。即使都已經服刑到可以申報假釋快結束這場惡夢了,還在提……

◆S的新聞,總是和豪門享樂、高調、奢華的行徑作風形象連結在一起。S就是一個名人。什麼叫做名人?就是所有人都認識他,但卻沒幾個人真正知道他、了解他的那種人。

◆服刑前審判的三個月期間,他無意間認識了一個女孩,在百貨公司擔任專櫃的可愛女生。想說都要去關了,不可能會有結果。沒料到,這女孩在阿哲入獄後,一週給他寫一封信;在一般監獄的二年多,一次也沒間斷過……

◆終於獲准假釋之後,釋放條公文送達,臨別的那一刻,本以為他會歡喜雀躍或至少有脫離苦海的如釋重負,沒想到,阿充只是平平淡淡地說:就是換一個道場修行而已。
接受命運,不代表時間久了,做為囚犯也能自在起來。

接受命運,不等於總有一天,做為囚犯會變成和牆壁融為一體。
接受命運,不表示從此之後,做為囚犯最像動物的表情,就是令人絕望的笑。
從努力活著,以發現愛的生命意義;
從預習死亡,以探索自由的存在與界限;
從認識自己,以證實個人的微弱並學習與命運安然共處。

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我們曾經這樣活著:三星八德監獄物語

作者簡介

藤原進三 1965年生於台灣桃園,日本京都大學法學碩士,京都產業大學法學博士。以無邊際書寫風格創作了「凡一三部曲」:《少年凡一》《彩虹麗子》(2017年,遠流出版);《凡一‧一凡》(2018年,商周出版)系列小說。《我們曾經這樣活著:三星八德監獄物語》歷經五年內役監及外役監的歲月,以近距離觀察、聆聽、側寫受刑人的幕後故事,一字一句親筆寫就,堪稱台灣首部最令人動容且值得深思的監獄人事物語。

作者自序

自序我們曾經這樣活著關於寫作,烏拉圭文學大師愛德華多.加萊亞諾(EduardoGaleano)在他的日記體自述《愛與戰爭的日日夜夜》一書中是這麼說的:「這(寫作)將是我在歷經死亡之後與他人相處的方式,由此所有我愛過的人和事將不會隨我死去。」這位曾經入獄,曾經流亡,曾經目睹無數英才良知被捕、被殺、被失蹤的偉大心靈,進一步指稱:「也許寫作只是在無恥的時代嘗試挽救未來的證言,那聲音將證明我們曾經存在於此,我們曾經這樣活著。」在極為艱困的環境中從事著書寫的我,看到加萊亞諾如此準確而悲傷地為寫作做出詮釋,心有所感,泫然欲泣。回想起來,在初始執筆之際,關於寫作,我並沒有抱著什麼「偉大」的企圖心,只是想要對孩子說故事,用故事來陪孩子,順便自作聰明的在故事中夾帶一些(結果變得很多)做為父親自以為是的道理。本來以為就是這樣而已,沒料到似乎不只如此;就像人世間大多數的事情,都是事後才明白究竟是怎麼回事一樣。直到最近,看到一本尼采不太被人提及、注意的作品《人性的,太人性的》書中的一段話,才讓我恍然大悟:原來,這就是自己書寫時最貼近內心真實的想法。尼采是這麼說的:「不是為了教導什麼而寫書,更不是為了向讀者誇耀自己有多棒而寫書。寫書是經由某件事,成功克服自己的證明。也是超越過往的自己,蛻變重生的證明。絕非自我滿足,只是舉出一個克服自我的例子,在激勵別人的同時,也希望讓讀者能謙虛看待自己的人生。」是的!藉由書寫鼓舞孩子,願他對人生能擁抱寬容,是附加的。因為教導不是目的。做為書寫者自我的克服、超越與就此重生,才是寫作所渴望實現的。…………書寫,從簡單質樸的說故事出發,到細工刻劃成為小說創作,不管經過多麼曲折坎坷、離奇精采的歷程,回歸到原點,一切都是故事。人的一生,其實就是不斷地製造故事。人們扮演故事的角色,藉此調整自己的人生,讓故事幫助我們成為自己想成為的人。活的故事,有著它自己的意識,能夠回應訴說者的情感,於是,也就成為了人的希望、存在的喜悅、安慰的救贖。說故事,是人類演化的重要步驟;能夠說故事,我們才開始得以自由。延伸到書寫,經由禁錮環境中的寫作經驗,我才逐漸認識到,小說創作毋寧是一種屬於我的禱告方式,一種宗教儀式,一種肯定自己存在的方式,更是一種追尋人生意義的必要手段。寫作於我,甚且就是一場回家的長途旅行。太宰治在他的告白式隨筆集《思考的蘆葦》裡提到:「唯有對生命充滿感謝的小說,才擁有不滅的靈魂。」在同一書中,更尖銳的指出:「沒有悔恨的文字,只不過是狗屁。悔恨、告白、反省,近代文學--不,近代精神想必就是從那之中誕生的。」感恩與悔恨,在創作中並存且相容,看似矛盾,做為書寫者,我確切明白,不這樣子,寫作也就不成為寫作了。所以,從某種角度來說,寫作,毋寧是我在獄中找尋生命解答的方式,而近乎宿命般理所當然的,始終找不到答案。如果要很勉強的說有,那仍是很不確定的答案。不像答案,比較接近一個方向、一種態度。…………《少年凡一》的寫作期間,我在書寫的過程中叩問自己:那些我曾經做過的錯誤,誰能原諒我?那些我不曾犯下的罪行,誰能平反我?我不知道,我找不到答案。到了書寫《凡一.一凡》的時候,同樣的質問,沒有減緩,持續加深。不過,我好像隱約知道了,大概、應該、或許,只有神。說不定,只有神才能原諒我、平反我吧。然而,神在哪裡?神是什麼?神到底存不存在?這樣的答案,算什麼答案?這麼朦朧,這麼不確定。但是,至少我有了方向,有了態度:我想要認識神,或者,讓神可以來認識我。一個迷惑的人要怎麼做,做到什麼地步,神才會願意讓我認識呢?我還是不知道。懷抱著依然沒有答案的問題,我只能繼續的書寫。在書寫中,去追尋、去反省、去發現,去努力找找看,答案是什麼,神是什麼。有問題,沒答案,說不定正是我這樣一個人,得以且不得不寫作的動力來源。我的問題多得很。台灣對我的意義究竟是什麼?這世間的實相到底是什麼?愛與悲憫是不是有極致盡頭?而,人的卑劣無情可以殘酷冷血到什麼程度?……這些事情,都是我很想弄清楚,但還沒答案的。所以,我應該會有動力,一直書寫下去吧。在這部《我們曾經這樣活著:三星八德監獄物語》中,經由一個又一個人物的故事,是藉著訴說他們的遭遇而提出問題,再透過自己的觀察給出我的答案嗎?沒有,我一點也沒這麼想。我同樣只是想說故事而已。敘事,就是給出自己。而一切尋找的、祈求的,歸返的問題和方向,我已將自己融入這故事的書寫中了。因為,經由書寫至少得以證明:我們曾經存在於此,我們曾經這樣活著。

章節目錄

〈自序〉 我們曾經這樣活著〈輯一〉 在這裡,道別時不說「再見」這是一個,所有的路,都在牆後面,的地方。這是一個,永遠是酷夏,也永遠是寒冬,的地方。這是一個,人何寥落鬼何多,的地方。‧時間:2014.2.~2016.6.‧場景:宜蘭三星監獄◎窗開何處:小花的故事◎矚目案件:阿發的故事◎花終會開:將軍的故事◎割線組的:阿南的故事◎愛為何物:B仔的故事◎神的面容:小馬的故事◎我執苦空:阿憲的故事◎天真正義:四七○的故事◎存活至上:老仔的故事◎真實謊言:阿為的故事〈輯二〉 高牆內,趨近真實的虛幻接受命運,不代表時間久了,做為囚犯也能自在起來。接受命運,不等於總有一天,做為囚犯會變成和牆壁融為一體。接受命運,不表示從此之後,做為囚犯最像動物的表情,就是令人絕望的笑。‧時間:2014.2.~2016.6.‧場景:宜蘭三星監獄◎和三舍:特種部隊小單位◎有背心可穿的犯人◎獄中的日常:作息與階級【番外篇】阿寶要注意◎三星孤島十大美食排行榜【番外篇】救命珍品巧克力◎監獄裡的貨幣交易體制◎金錢買不到的東西◎監獄的醫療和藥物使用者◎高牆內的霸凌vs.十大休閒娛樂◎三星孤島的私人教學【番外篇】監獄做為一種道場◎獄中的海耶克思想者〈輯三〉 唯有再見,才是人生!從努力活著,以發現愛的生命意義。從預習死亡,以探索自由的存在與界限。從認識自己,以證實個人的微弱並學習與命運安然共處。‧時間:2016.6.~2019.2.‧場景:桃園八德監獄◎青春已老:阿正的故事◎天地人間:S的故事◎苦厄渡盡:阿賓的故事◎顛倒夢魘:阿昆的故事◎信之所在:H的故事◎家的想望:阿哲的故事◎愛的禮讚:志明的故事◎冷暖哀傷:G的故事◎菩提次第:阿充的故事◎風雨別離:他們的故事〈後記〉一份跨越高牆的告解:這是一個什麼
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