餘生:我的生命之旅與台灣民主之路(中文書)

書名 餘生:我的生命之旅與台灣民主之路(中文書)
作者 李登輝
譯者 劉又菘
出版社 大都會文化事業有限公司
出版日期 2016-02-01
ISBN 9789865719746
定價 320
特價 79折   253
特價期間:2020-09-30~2020-12-31
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分類 中文書>傳記>政治人物

商品簡介

一本最貼近李前總統的書!

李登輝,一個台灣近代史上內外皆知的名字,也是台灣政壇上最有影響力的政治家。

1923年生於台灣日治時期的地主之家,李登輝並沒有因為富裕的家境而變得養尊處優,反而因為過早的自覺讓他從年少開始便苦於自我的追尋,這些思考生死的痛苦掙扎,最終都在他今日回首時,成了成就他今日之我的養分。

今年已年屆93歲的李登輝,2011年底曾接受過大腸癌的手術,出院修養半年之後,便於2012年4月,秉持著「現場主義」的信條,展開了屬於他的環島「生命之旅」,決心用自己的雙腳走遍台灣的每一個角落,用自己的雙眼好好看看台灣的美好與不足,也用自己的耳朵直接傾聽人民的聲音。2013年,他在旅途中因為身體不適,又動了椎動脈支架置放手術,可是之後他還是造訪了綠島。這樣的堅持背後,是什麼在驅使著他呢?

在本書的後記中,李登輝說:

我在今年1月迎接了91歲的生日,雖然我不知道自己還有多少時間,但我早就打算為了台灣和人民把接下來的餘生都奉獻給「第二次民主化」,這是我完成自己捨「我」奉「公」這種「我是非我之我」人生哲學的覺悟。

想知道李登輝的「非我之我」哲學是如何演變而來,以及他究竟為何會選擇成為研究農業經濟的學者?又為何會從學者的角色踏上往後的從政之路?其中不喜歡國民黨的他,又為何毅然決然地加入國民黨?最後在國民黨勢力的孤立下,從擔任台北市長、台灣省主席到副總統之位,最後連任兩屆總統。一路走來,李登輝自己又是抱持著什麼樣的信念在為台灣和人民奮戰呢?

一切的心路歷程都在此書當中。
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餘生:我的生命之旅與台灣民主之路

作者簡介

李登輝台灣前總統,農業經濟學者。美國康乃爾大學農業經濟學博士、拓殖大學榮譽博士。因終戰之故中途從京都帝國大學農學系退學,進入台灣大學農學系,畢業後於台灣大學擔任講師,曾赴美國愛荷華州立大學留學,擔任過中國農村復興聯合委員會顧問與台灣大學教授。1971年加入國民黨,1972年入閣擔任行政院政務委員。歷任台北市長、台灣省政府主席,1984年由蔣經國總統指名為副總統,1988年因蔣經國逝世而繼任為總統,1996年當選台灣首屆直選總統,2000年任期屆滿卸下總統職位,2007年榮獲第一屆後藤新平獎。著有《台灣的主張》(1999年,遠流)、《「武士道」解題》(2004年,前衛)、《最高領導者的條件》(2009年,允晨文化)、《新.台灣的主張》(2015年,遠足文化)等書。

作者自序

今年在台灣即將迎來農曆新年的一月底,電視上播報了「台灣高鐵乘務員在日本的新幹線上接受服務培訓」的新聞,聽聞後才發現,日本的新幹線乘務員在去年十二月時就曾來台灣進行培訓,是日台培訓交流活動之一。雖然有很多象徵日台密切關係的事物,但台灣高鐵可說是其中的代表之一吧。在日本接受培訓的台灣高鐵乘務員,說了以下的心得:「日本的待客非常有禮貌,我們也會加以練習,希望能學到『款待』之心。」我沒想到還有這種形式的日台交流,所以深受感動。去年夏天因為東京確定舉辦奧運,所以日本的報章雜誌上很常看到「款待」這樣的字眼。二〇〇五年底,我也為了在日本跨年而與家人一起到訪了名古屋和關西地區,還記得當時搭乘了新幹線,對車上服務的美好感到非常敬佩。新幹線的乘務員在進出車廂時都會很有禮貌地鞠躬致意,也能對乘客體貼入微;走道和座位一塵不染,廁所也經常保持清潔;顯示在電子螢幕上的目的地天候與氣溫,也是服務乘客的表現之一,最後我們搭乘的新幹線準時依預定抵達時刻駛入月台。我平日經常予以評價的日本精神,就是經由誠實、認真、同理心和無私之心,以及嚴格守時這些元素所勾勒出來,而具體展現出這些特質的就是日本的服務,其成果不也可以說是「款待」之心嗎?當我再一次強烈地堅信日本人身上的這種精神是非常出色的同時,我也因為親眼看到日本社會至今依然不失這種精神而感動。在這樣的服務領域裡,台灣能向日本學習的地方還有很多很多,我期待台灣的服務能透過新幹線的日台交流而獲得提升。雖然開場白有點長,但日本和台灣的關係是如此的深切,到現在日本過去的風俗文化還留在台灣的生活裡,就算處於瞬息萬變的國際情勢中,我還是忍不住覺得,日台之間的羈絆會在未來變得越來越深。我在今年一月迎接了九十一歲到來,前年十一月我接受了大腸癌手術,接著又在去年七月於頸動脈中放入了支架,我感覺自己也終於來到了不得不去意識到自己所剩時間的處境。我到二十二歲之前都是在全然的日本教育下長大,所以這本書揭露的,可說是原本身為日本人的李登輝,他的精神世界,同時也揭露了像我這樣的人是如何演變而來,還有我如何評價日本精神和武士道這些享譽世界的優秀資產,以及祖國台灣的現狀與未來、長久以來處於「單相思」的台日關係和左右國家方向的領導者條件與修煉等等,本書可說是集我平日思考之大成的豐富之作。不管是夜晚就寢還是早上起床的時候,閃過腦中的都是台灣接下來將會變成什麼樣子的念頭,與此同時,也對日本不再那麼掛心,我想這是因為安倍晉三首相在前年十二月時再度披掛上陣,所以多虧於此,讓日本長期迷失其中的黑暗隧道射進了一道亮光。日本與台灣是命運共同體,只要日本能夠重生,台灣一定也會受到影響而煥然一新。雖然中國的崛起已經被大家說了好久,但我敢斷言,除了日本之外,沒有其他國家有資格作為亞洲的領導者。我認為日本經濟的重生,可說是把台灣人的關心目光從中國持有的龐大市場與經濟轉向日本的絕佳機會。在本書原稿進入最後校稿階段時,突然傳來反對「海峽兩岸服務貿易協議」生效的學生們攻占了立法院的新聞,在我撰寫這篇前言時,學生們已經占領了兩週的時間,雖然無法預料到會迎來什麼樣的結果,但我還是想說出我的想法。現在想起來,二十四年前,恰好也是在這個相同的季節,那是就算身處南台灣,也會因早晚溫差而變冷的三月時期,依然是以台灣大學的學生為中心,在台北市的中正紀念堂靜坐和絕食抗議。事情的起因是為了抗議那些數十年來未曾改選的國民大會代表,在他們臨退之時要求高額的退休金和年金。這場靜坐活動經過報導後,學生和支持者開始陸續聚集在中正紀念堂,我記得最後人數規模超過六千人。在此之前,三年前的一九八七年,儘管以經解除了戒嚴令,但國民大會的「萬年議員」還是賴著不走坐領乾薪,其依據就是在台灣與中國大陸仍然處於內戰狀態時,為了掣肘憲法功能與國家總動員而設立的《動員戡亂時期臨時條款》。學生們提出解散萬年國會、廢除《動員戡亂時期臨時條款》、招集民間有識之士舉辦國是會議,以及提出民主改革時間表這四大要求,並送到政府,也就是擔任總統的我面前。對我來說,當時的我的確是擔任總統一職,可是話說回來,那其實是一九八八年一月,在蔣經國總統的驟逝下,由身為副總統的我依據憲法所繼任,所以有很多人都把我看作是「機器人總統」。確實也是如此,在國民黨內只要沒有派系就不會有作為後盾的大老在,所以不管是軍隊還是情報機關,都無法掌握的我,會被這樣看待也是裡所當然。就任總統後,我立刻表明將會繼承蔣經國的路線,因為最優先需要解決的問題就是,抑制因為蔣經國總統驟逝而引起的黨內騷動和安定台灣的社會。為了推動台灣的民主化,我非得到國大代表支持,經由選舉成為名副其實的總統不可,為此,在代理總統任期結束的一九九〇年春天,我計畫與副總統候選人李元簇一同爭取支持,投入一刻也不得輕忽的選戰。儘管黨的臨時中央執行委員全體會議已經在二月提名我們為正副總統候選人,但在隔月的國民大會正式決定之前,由非主流派勢力主導、想要翻盤的政變工作正開始白熱化,所以我每天都處於戰戰兢兢的狀態。然後就在這個時刻,學生們開始靜坐,剛好是我等待國民大會總統候選人提名的隔天,也就是三月十六日。原因在於幾天前的三月十三日,國民大會於台北市郊外、陽明山半山腰上的中山樓舉行了代表大會,全場一致通過《動員戡亂時期臨時條款修正案》,把自一九四八年頒布以來,具有法律期限性質的臨時條款經由他們自己之手延長期限。可是在開始聽見民主化胎動的這一年,學生們會開始在中正紀念堂靜坐,抗議那些緊抓高待遇特權不放的國大代表,藉此表明人民的怒火,也是理所當然的結果。學生們的聲音就如燎原之火般蔓延開来,期待民主化的聲音也隨著時間經過而壯大起來。於是我在學生們開始靜坐的隔天,就透過電視對人民呼籲,要他們冷靜並保持理性行動,同時也再度聲明政府方面會加速民主改革,藉此回應他們的訴求。為了平息日益倍增的人民之聲,我在十九日表明「會在一個月之內召開國是會議」,並於隔天的二十日,到立法院與在野黨協商國是會議的招開,同時決定了「終結動員戡亂時期」與「提出民主改革時間表」這兩項針對總統的建言。事實上,學生們的要求與我自己想要推動的事,無疑是完全一致的。二十一日,雖然政局因為學生運動而有些微混亂,但我還是取得國民大會支持,並勝選成為總統,於是趕緊邀請學生代表到總統府,讓我直接傾聽他們的聲音。坦白說,本來應該是由我這邊前往學生們靜坐的中正紀念堂,但國家安全局以「無法做到萬全的戒備,恐怕會有遭遇不測的情況」來強力反對,因此,我只能在傍晚坐車環繞中正紀念堂周圍一圈來看看學生們的情況便返回。根據紀錄,我所會見的學生代表共有五十三人,他們應該也感到困惑吧,因為白天派祕書長前去傳達「學生代表請到總統府來」,可是我記得他們來的時候已經超過晚上八點了。我記得自己對他們勸導:「各位的要求我已經充分瞭解了,所以請聚集在中正紀念堂的學生們盡早回學校上課吧,外面天氣很冷,趕緊回家吃飯吧。」他們返回中正紀念堂討論,結果宣布將於隔天早上解散,聽到這件事後,我打從心底鬆了一口氣,這當然是因為我心裡有推動民主化的想法,可是有更多卻是因為我無法坐看學生們在寒冷顫抖中持續靜坐,希望他們能早日回到校園或家庭。今年三月十八日,雖然因為學生占領立法院而引發了「太陽花學生運動」,可是即使經過了兩週,到現在馬英九總統仍然不願傾聽學生們的聲音,僅僅只是用「服貿協議如果繼續延宕下去,將會關乎台灣的信用,學生們占領立法院的作法是違法」的說法來轉移根本問題上的注意力,而堅持「服貿生效」的態度。在此,我想要強調。占領立法院的學生們有學生們的意見,他們的行為也是為了國家著想,在現場的學生們沒有一個人是為了個人的利益而靜坐,他們何罪之有呢?馬總統應該盡早聆聽他們所說的話,努力讓他們及早返家或返回學校。在本書內文裡也有提到,一個領導者的腦中一定要經常想到「國家」和「國民」,因為我深信領導者應該盡可能傾聽人民的聲音,在苦民所苦的同時,以誠意具體回應他們的訴求,並尋求解決之道。以我過去同樣身為總統的立場來看,一想到馬總統完全只有考慮到「黨」和「中國」,就深感遺憾。話雖如此,在這十幾天裡,學生們對台灣展現出來的熱情與理想追求,都為台灣帶來了光明的希望,接著在三月三十日,於總統府前舉辦了一場反服貿黑箱大遊行,結果台灣史上前所未見的五十萬人(據主辦單位宣稱),把整個總統府前廣場都給淹沒了。其實那天我也想去參加,可是我的二個女兒和孫女都叮嚀我:「你的感冒不是還沒完全好嗎?讓我們代替你去就好了。」孫女回家之後,興奮地跟我報告:「真的來了好多人,我都動彈不得了,沒想到會有那麼多台灣人站出來呢。」我一邊聽著,一邊開始對這些學生們帶有感謝之意,這是因為他們讓大家知道,所謂的民主主義並非只是握有投票的權力,而是在人民主動參與政治時,透過監督政府才得以實現。總而言之,我堅信這場學生運動已經為台灣民主主義的未來與發展帶來了偌大的影響,學生和人民已經透過身體力行展現出人民才是國家的主人,台灣的未來是由台灣人來決定。身為領導者的馬總統應該正視問題,為了台灣的發展積極地去努力解決。我雖然持續憂心這場學生運動會迎向什麼樣的結局,但在另一方面,可以確定的是,這是台灣民主主義發展在全世界曝光的契機,我想這是身為台灣人的一分子所擁有的無比喜悅與驕傲。

章節目錄

前言第一章 李登輝的台灣革命苦於自我的少年時代犧牲小我完成大我一面倒向馬克思主義「狗去豬來」與二二八事件台灣歷史的黑暗時代從蔣介石以來的排日教育世代加入國民黨蔣經國學校從台北市長、台灣省主席到副總統「非我之我」掌握軍權與國民黨的戰鬥司馬遼太郎與我台灣人的身分認同「快樂頌」台灣的改革迄今尚未結束在台灣的復活的「中華思想」第二章 中國歷史與「兩個中國」「中國五千年」新儒家主義為什麼不能稱之為「支那」中國人只有「今生」和「自我」「天下為公」台灣模範不可能「一國兩制」台灣「脫胎換骨了」特殊的國與國關係「台灣中華民國」第三章 釣魚台列嶼與日、台、中釣魚台列嶼之於台灣中國所覬覦的兩岸「共同反日」「千島湖事件」與「台灣海峽的飛彈危機」安倍首相的堅定態度中國自顧自的推論韓國人和台灣人「日本精神」與「謝謝台灣」第四章 重生的日本日本煥然一新安倍首相讓日本外交轉守為攻安倍經濟學與「失去的二十年」期待日本銀行的改革「零核電」的非現實性夢想的核融合發電小型釷燃料核電的可能性安倍新政權與其使命的重要性對安倍首相的聲援第五章 領導者的條件比起人命更重視奉承的民主黨政府緊急時刻的軍隊角色領導者要在現場視察領導者不可以說「不知道」「為了活下去」——日本大學生的來信支撐孤獨的信仰為「公義」殉道「公」與「私」要分明領袖魅力的危險之處劉銘傳與後藤新平在台灣最受愛戴的日本人不被權力吞噬的領導能力福澤諭吉的提問「傳統」和「文化」的重要性精英教育的必要性超越「知識」與「能力」的東西第六章 「武士道」與「奧之細道」歐巴馬總統的最敬禮《勸學》比起儒學的思辨,還不如實證的學問東西方文明的融合「武士道」的高度精神性日本文化的情趣與形式探訪「奧之細道」對參拜靖國神社批判是不合理的日本人的不變美學從一位青年的來信中看見日本人的精神文化第七章 今後的世界與日本「G零的世界」為了平成維新的「船中八策」給年輕人帶來自信與榮耀結語主要資料.引用文獻
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